马灯舞又叫“打马灯”，是流传在客家地区古老而传统的文化习俗。廻龙镇李埔马灯舞也因其结合本地客家特色，自成一格，唱来上口，听来悦耳，同时还具有历史、文化艺术的研究价值，在今年更是入选广东省第七批“非遗”文化名录。

在龙川，“打马灯”有着广泛的群众基础，是目前保存良好且最具代表性的客家民间传统艺术节目之一。

追溯打马灯的历史，还得提到南越王赵佗。马灯调曲谱(四季调)，原来流行于中原地带，随着南越王赵佗在龙川建县，以及北方战乱因素，中原人南迁，不少人到龙川安居乐业,尤其是龙川通衢镇华城村田心屯(该地古时候是屯兵驻军的地方，原名叫田心屯)。军人都是从北方而来，于是“马灯调”及“打纸马”便从中原传到龙川并开花结果。

龙川“打马灯”有净、末、生、旦、丑五大行当角色，运用彩车、纸马、花灯、幌、花扇等道具及民间传统锣鼓、乐器配合演出。演出时，首先锣鼓手按策马的锣鼓板把锣鼓高打起来，一串鞭炮过后， 头扎白手巾的“骑士”策马登场。沿场跑马一圈， 接着幌手晃着飞快转动的幌引导马灯小姐，梅香女、车手缓步出场。 乐手们奏起欢乐的“马灯调”。

所唱的曲调是独有的“马灯调”。曲调类似四季歌，优美动人，从一月唱到十二月， 所唱的内容是反映各个月份的农事活动，祈求在新的一年里风调雨顺，五谷丰登、六畜兴旺。演出时，按舞台东南西北四个方位各表演一次

让聚集在各个方位的观众都能一睹 “骑士”、“幌手” 的高超技艺和马灯小姐、梅香女的花容月貌。

“打马灯”曾经在龙川各个乡村都+分盛行。每到新年，元宵或庙会，大姓氏族很多都是“打双棚”，何谓“打双棚”,棚是龙狮，二棚便是马灯，龙狮是武表演，马灯是文表演，武压邪、文为贵，一文一武、文武双全。龙飞凤舞，马到成功，飞黄腾达，就是它象征的意义。在老百姓心目中，迎接打马灯，会给他们地区或家族带来兴旺。

新中国成立初，鹤市马灯演出队，曾代表龙川县参加粤东地区文艺表演，1956年，丰稔镇黄岭村演出队，曾代表龙川县参加韶关地区文艺会演。

由于历史的原因曾经繁荣的打马灯也一度衰落。上世纪在五六十年代，受破“四1旧”和艺坛上批判“才子佳人”的风潮冲击，龙川鹤市、 通衢等镇的马灯队消失，直至现在也没有活动。20世纪80年代后期，在丰稔、麻布岗和龙母等镇打马灯又开始复兴。

打马灯的文采，曲调的优美，吉祥的色彩，风趣的舞姿，为群众喜闻乐见，具有重大的历史、文化艺术研究价值。为了使这一民间的传统艺术永远传承下去， 龙川县文化部门做了大量的努力工作，目前，打马灯是龙川县山歌剧团传承的保留节目。现今，龙川其他乡镇也各自组织了打马灯演出队，逢年过节走村过镇地巡回演出，

深受群众欢迎。