陈汝东博士是一位善于思考、勇于开拓的青年学者。他创建的修辞学与社会心 理科学联姻的《社会心理修辞学导论》曾获得广泛的好评，现在这本修辞学与认识 科学嫁接的《认知修辞学》（广东教育出版社）是他新建的又一本开拓性专著。 修辞是什么，中外修辞学者都花过很大力气去探讨，但至今仍见仁见智。我国 学者给修辞所下的定义多种多样，有同有异，都从不同的角度或侧面揭示了修辞的 某些本质特征，体现出各自的修辞观，但大都不尽完善。陈汝东《认知修辞学》借 鉴和观照传统和现代的修辞观，认为：“修辞就是人们依据具体言语环境，有意识 有目的地组织建构话语和理解话语，以取得理想交际效果的一种言语交际行为。” 这一定义比已有的修辞定义更好地揭示了修辞的本质属性和修辞的对象范围，更明 确地指出了修辞所追求的目标和研究方向，是一种崭新的、比较正确的修辞观的体 现。贯穿于《认知修辞学》修辞理论体系的构建和修辞规律的揭示，总观其内涵， 主要包括如下四个方面：修辞是一种社会言语交际行为；修辞具有认知属性；修辞 交际包括话语建构和话语理解；修辞必须依据具体语境。对修辞是什么的认识，是 对修辞学研究对象本质的认识问题，修辞学家对其认识愈深化、愈正确，愈能促进 修辞学的发展。陈汝东对修辞的本质属性有比较深入而全面的认识，就为本书研究 认知修辞打下了坚实的基础。 《认知修辞学》43万字，其理论体系构架包括9个部分。1．论述言语交际行为修 辞观、修辞行为的认知属性，以及修辞学的研究对象、任务、学科性质、理论来源 和研究方法。2．阐述修辞语境认知和修辞交际的认知心理机制。3．分析个性心理 与修辞交际的共变关系，以及个性心理认知的途径和方法。4．阐释社会心理，包 括政治心理、道德观念认知与修辞交际的共变关系及其认知的修辞价值。5．探讨 修辞民族心理认知及其修辞价值。6．论述修辞交际的社会角色与修辞交际关系的 认知及其修辞价值。7．阐释话语认知、修辞评价、人格评价的原则与方法。8．论 述认知修辞的隐喻化及其思维本质。9．综述修辞交际的认知规律。这个理论体系 别开生面，完全冲破了我国既有的各种修辞理论体系框架。既有别于辞格体系、语 言要素体系，又不同于变异修辞学体系...